ولم يطعن فيه الشيخان مع كونهما بصدده بكلّ ما قدرا . والظاهر كونه « عليّ بن الحسن بن رباط » المتقدّم ، لراويه ومن روى عنه : ابن محجوب وسعيد الأعرج . [ 90 ] الرسي مرّ في القاسم البرسي بن إبراهيم طباطبا . [ 91 ] الرفاعي روى نوادر أحكام الكافي ، عنه ، عن الصادق عليه السّلام مرّتين « 1 » . والظاهر أنّ المراد به « محمّد بن إبراهيم الرفاعي » المتقدّم ، لا « رفاعة بن موسى » كما توهّمه الجامع لرواية أبي شعيب عن رفاعة والرفاعي فإنّه أعمّ ، وأيضا المنسوب غير المنسوب إليه . [ 92 ] الرواسي قال النجاشي في « محمّد بن الحسن بن أبي سارة » المتقدّم : يعرف بالرواسي . [ 93 ] الزبيري قال : لقب « زبير بن بكار » وابنه « عبد اللّه » وابنه « أحمد » و « عبد اللّه بن مصعب » و « عبد اللّه بن هارون » و « عبد اللّه بن عبد الرحمن » وأبوه . ولم يذكره النجاشي إلّا لثلاثة فقال : « الزبيريّون في أصحابنا ثلاثة هذان وأبو عمر ومحمّد بن عمرو ، وأشار بقوله : « هذان » إلى « عبد اللّه بن عبد الرحمن » وأبيه . أقول : كلامه خلط ، فإنّما قال النجاشي : « الإمامي الزبيري ثلاثة » لا مطلق الزبيري ، وقوله : « هذان » إشارة إلى « عبد اللّه بن عبد الرحمن » و « عبد اللّه بن

--> ( 1 ) الكافي : 7 / 422 ، 433 .